James Forten


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James Forten est né à Philadelphie en 1766. Apprenti voilier, il devient contremaître en 1786 et en 1798, il possède sa propre entreprise en 1798. Homme d'affaires prospère, il accumule une fortune de plus de 100 000 $.

Forten s'intéresse activement à la politique et fait campagne pour la tempérance, le droit de vote des femmes et l'égalité des droits pour les Afro-Américains. En 1800, il organisa une pétition appelant le Congrès à émanciper tous les esclaves. Il a également écrit et publié une brochure attaquant la législature de Pennsylvanie pour avoir interdit l'immigration d'esclaves noirs libérés d'autres États.

En 1817, Forden s'est associé à Richard Allen pour former la Convention of Color. L'organisation a plaidé en faveur de l'établissement d'esclaves noirs en fuite au Canada, mais s'est fermement opposée à tout projet de rapatriement en Afrique. William Wells Brown, Samuel Eli Cornish et Henry Highland Garnet sont d'autres personnalités qui se sont impliquées dans le mouvement.

En 1833, Forten a aidé à former l'American Anti-Slavery Society. Ami proche de William Lloyd Garrison, Forten a contribué à son journal anti-esclavagiste, The Liberator. James Forten est décédé le 24 février 1842.

La misère qu'endurent les esclaves à cause d'un arrimage trop serré n'est pas facile à décrire. Je les ai entendus souvent se plaindre de la chaleur, et je les ai vus s'évanouir, presque mourir de manque d'eau. Leur situation est pire par temps de pluie. Nous faisons tout pour eux en notre pouvoir. Dans tous les navires dans lesquels j'ai navigué dans le commerce des esclaves, nous n'avons jamais recouvert les grilles avec un bâche, mais avons fait un auvent de bâche sur les bômes, mais certains haletaient encore.


James Forten

James Forten est né en 1766 en tant qu'homme noir libre à Philadelphie, Pennsylvanie. Au cours de sa vie, il aura un impact sur la fortune des industries et la vie de ses semblables.

Forten était le fils de Thomas et Sarah Forten et le petit-fils d'esclaves. Il a grandi à Philadelphie et a fait ses études à l'école Quaker d'Anthony Benezet pour les enfants de couleur. À huit ans, James a commencé à travailler pour le voilier Robert Bridges et a travaillé aux côtés de son père. Un an plus tard, son père est décédé dans un accident de bateau et James a été contraint d'accepter un travail supplémentaire pour subvenir aux besoins de sa famille.

Quand il a eu 14 ans, il a travaillé comme poudrier pendant la guerre d'indépendance sur le voilier Royal Lewis. Après avoir été capturé par les Britanniques, il a été libéré et est rentré chez lui pour recommencer à travailler dans le loft de M. Bridges. Satisfait de son travail et de son ambition, M. Bridges l'a finalement nommé au poste de contremaître dans le grenier. En 1798, Bridges décida de prendre sa retraite et souhaita que Forten reste en charge du grenier. Il a prêté suffisamment d'argent à Forten pour acheter le loft et bientôt James est devenu propriétaire de l'entreprise, employant 38 personnes.

À cette époque, Forten a commencé à expérimenter différents types de voiles pour navires et en a finalement inventé une qu'il trouvait mieux adaptée aux manœuvres et au maintien de vitesses plus élevées. Bien qu'il n'ait pas breveté la voile, il a pu en bénéficier financièrement, car son loft à voile est devenu l'un des plus prospères et des plus prospères de Philadelphie.

La fortune qu'il fit bientôt fut énorme pour n'importe quel homme, noir ou blanc. Forten dépensait son argent et menait une vie luxueuse, mais il faisait également bon usage de ses ressources sur des personnes autres que lui-même. Plus de la moitié de sa fortune considérable a été consacrée à des causes abolitionnistes. Il a souvent acheté la liberté des esclaves, aidé à financer et à apporter des fonds pour le journal de William Garrison, le Libertarian, a ouvert sa maison sur Lombard Street en tant que dépôt du chemin de fer clandestin et a ouvert une école pour les enfants noirs.

James Forten est mort en 1842 après avoir vécu une vie incroyable. Ses premières années ont été consacrées à subvenir aux besoins de sa mère, ses années intermédiaires à construire sa fortune et à soutenir sa famille et ses dernières années à élever son prochain. Il n'était pas seulement un grand inventeur, mais un homme encore plus grand.


James Forten - L'un des pères fondateurs de l'Amérique

James Forten était un père fondateur des États-Unis d'Amérique. Né en tant qu'Afro-américain libre à Philadelphie, Forten a fait ses études dans l'une des écoles quaker de la ville et a commencé à travailler avec son père en tant que voilier à l'âge de huit ans seulement. Après la mort du père de Forten dans un accident de bateau, Forten est devenu le principal fournisseur de soins de sa mère et de sa sœur à l'âge de neuf ans, et il a été contraint de quitter l'école pour trouver un emploi supplémentaire.

Guerre révolutionnaire

Forten a grandi à une époque de grands bouleversements politiques en Amérique depuis que la guerre d'indépendance a éclaté alors que Forten n'avait que huit ans. À l'âge de neuf ans, Forten a entendu la déclaration d'indépendance lue à haute voix pour la première fois derrière Independence Hall. À onze ans, Forten a regardé les Britanniques prendre le contrôle de la capitale de Philadelphie.

À seulement quatorze ans, Forten s'est porté volontaire pour servir de « poudrier » sur le Louis royal sous le capitaine Stephen Decatur, Sr., un corsaire soutenant les États-Unis pendant la guerre d'indépendance. En tant que poudrier, Forten transportait de la poudre à canon de la poudrière du navire aux canons du navire. Pendant son service, le navire de Forten a été capturé par les Britanniques et il risquait d'être vendu en esclavage. Au lieu de cela, Forten a été transporté au Maillot HMS où Forten est devenu prisonnier de guerre. Les conditions à bord du navire étaient terribles et des milliers d'Américains sont morts à bord de navires de prisonniers britanniques pendant la guerre d'Indépendance.
Forten a été libéré lors d'un échange de prisonniers en 1782, mais il est resté en Angleterre, travaillant dans les chantiers navals de Londres avant de pouvoir rentrer chez lui à Philadelphie.

Succès financier et activisme

De retour à Philadelphie, Forten reprend son travail de voilier. Le propriétaire de la voilerie, Robert Bridges, a décidé de confier à Forten la responsabilité de l'exploitation lorsqu'il a pris sa retraite, et au moment où Forten avait 35 ans, il avait acheté l'entreprise à Bridges. Forten a développé de nouveaux types de voiles et d'outils de voile qui ont permis aux navires de mieux manœuvrer et de maintenir des vitesses plus élevées. Ces innovations ont apporté un grand succès à l'entreprise de Forten, et Forten est devenu le premier voilier de Philadelphie. Forten employait des dizaines de personnes, noires et blanches, dans sa voilerie, et il connut un énorme succès financier.

Forten a utilisé sa richesse et son pouvoir nouvellement gagnés pour financer des œuvres caritatives au service des Afro-Américains et pour plaider fermement en faveur de l'abolition de l'esclavage ainsi que des droits civils des Afro-Américains. En 1800, avant que le Congrès ne quitte Philadelphie pour Washington, D.C., Forten organisa une pétition demandant au Congrès d'abolir l'esclavage en Amérique. Forten est également devenu un critique virulent de la loi de 1780 sur l'émancipation progressive de la Pennsylvanie. Bien que la Pennsylvanie ait adopté la première loi d'émancipation aux États-Unis, elle était si progressive et progressive qu'il y avait encore des esclaves détenus en Pennsylvanie lorsque la guerre civile a commencé 80 ans plus tard. Forten a fait pression pour une abolition immédiate de l'esclavage en Pennsylvanie, et il a appelé la Pennsylvanie à mettre fin à l'interdiction de l'immigration d'esclaves libérés d'autres États.

Lorsque l'American Colonization Society a été formée pour tenter de renvoyer des Afro-Américains libres en Afrique, Forten est devenu un leader national contre le mouvement. Lors d'une rencontre en 1817 avec Richard Allen, Absalom Jones et d'autres Afro-Américains éminents, Forten dénonça l'American Colonization Society et affirma le droit des Afro-Américains à vivre librement en Amérique. Forten a également utilisé sa richesse considérable pour aider à financer un journal abolitionniste, The Liberator, auquel il a également contribué en tant qu'écrivain.

Forten s'est battu pour l'indépendance américaine, mais une fois celle-ci obtenue, Forten faisait partie de ceux qui n'étaient pas inclus dans la vision définie par les rédacteurs de la Constitution des États-Unis. Forten a donc dû se battre à nouveau, cette fois en dehors du système, pour les droits des Afro-Américains et pour se tailler une place dans la société américaine qui ne leur était pas prévue. Au moment de sa mort en 1842, Forten était parmi les Afro-Américains les plus influents du pays et ses funérailles ont réuni des milliers de personnes.

Forten est enterré dans le cimetière d'Eden, un cimetière afro-américain historique situé juste à l'extérieur de Philadelphie, où sont enterrés bon nombre des plus éminents afro-américains de Philadelphie.

James Forten à Philadelphie

Forten a vécu à Philadelphie pendant la majeure partie de sa vie et a exploité avec succès son voilier à Philadelphie, juste en dessous de Pine Street, le long de la rivière Delaware. Forten vivait près de l'Independence Hall et y entendit la Déclaration d'indépendance lue à haute voix pour la première fois lorsqu'il était enfant. Forten a assisté à l'église à Mother Bethel A.M.E. Église dirigée par son collègue abolitionniste Richard Allan.

Aujourd'hui, vous pouvez en apprendre davantage sur James Forten au African American Museum de Philadelphie, le premier musée en Amérique consacré à l'histoire afro-américaine. Il y a aussi des informations sur Forten et la communauté afro-américaine gratuite de Philadelphie sur le site de la President's House à Philadelphie. L'Independence Hall et la President's House sont les deux étapes de la visite à pied constitutionnelle !


James Forten - Histoire

Enfant et jeune homme, James faisait partie des colonies britanniques qui se sont rebellées contre le règne du trône. A l'âge adulte, il fit fortune dans la voilerie, et s'orienta vers les causes de l'abolition et des droits civiques.

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James Forten

Enfant et jeune homme, James faisait partie des colonies britanniques qui se sont rebellées contre le règne du trône. A l'âge adulte, il fit fortune dans la voilerie, et s'orienta vers les causes de l'abolition et des droits civiques.
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Es-tu prêt? Mysteries, l'équipe de podcast de fiction à succès et. Oui, atteint cette saison finale passionnante. Je viens juste après ma chère équipe d'enfants, et à la saison quatre, personne n'est autorisé ici. J'ai toute l'équipe d'écoute et de suivi et je suis à la radio, sur notre podcast Apple ou partout où vous écoutez des podcasts, emmenez-moi à lundi. Mais maintenant, nous attendons jusqu'à lundi.

Salut, voici Hillary Clinton, animatrice du nouveau podcast, Toi et moi. Il y a de quoi être anxieux et inquiet en ce moment, et c'est aggravé par le fait que nous ne pouvons pas être ensemble. Je me retrouve donc beaucoup au téléphone, à parler avec des amis, des experts, vraiment tous ceux qui peuvent aider à donner un sens à ces temps difficiles. Ces conversations ont été une bouée de sauvetage pour moi.

Et maintenant, j'espère qu'ils vous permettront de vous écouter, vous et moi, sur l'application radio I Heart, les podcasts Apple ou partout où vous obtenez vos podcasts. Bienvenue à tout ce que vous avez manqué dans History Class, une production de I Heart Radio. Bonjour et bienvenue sur le podcast, je m'appelle Holly Fry et je m'appelle Tracy B. Wilson. Et quand j'ai commencé à faire des recherches sur le sujet d'aujourd'hui, j'étais là depuis plusieurs jours et j'ai continué à deviner parce qu'il semblait absolument impossible que nous n'ayons pas déjà couvert cette personne.

Il m'est arrivé le même phénomène.

Oui, on parle de James Forten aujourd'hui, et c'est une de ces figures qui s'est vraiment imposée comme une icône du mouvement abolitionniste. C'est quelqu'un sur qui les gens adorent écrire quand ils étaient enfant et jeune homme. Il faisait partie des colonies britanniques alors qu'elles se rebellaient contre une règle du trône. Et il a tous deux vu et participé à la guerre révolutionnaire qui a conduit les États-Unis à obtenir leur indépendance. Et à l'âge adulte, il a tourné son influence vers les causes de l'abolition et des droits civiques.

Et c'était l'une de ces choses où j'ai continué et je travaillais et j'avais plusieurs milliers de pages d'écriture et j'ai envoyé un ping à Tracy, ce que nous n'avons pas déjà fait parce que comment pourrions-nous ne pas l'avoir fait.

Ouais, eh bien, et et son nom peut sembler familier à cause du namedrop précédent qui vous arrivera et. Ouais, mais ouais, j'ai fait la même chose où j'étais comme l'avons fait, avons-nous fait, savions-nous que je m'attendais vraiment à trouver une chose cachée étrange que, pour une raison quelconque, nous ne pouvions trouver dans aucun de nos index ou listes d'archives. Je veux être comme, oh oui, tout à fait précédemment hébergé l'a fait. Je serai comme, comment je ne l'ai jamais trouvé?

Lorsque vous écrivez des podcasts depuis sept ans, il est facile de ne plus se souvenir de ce que vous avez fait. Ouais, je ne le fais pas.

Je me sens toujours mal quand nous faisons un spectacle en direct, ce qui me manque désespérément. C'est vraiment l'une des choses qui me manque le plus pendant cette pandémie, que les gens posent une question sur quelque chose que l'un de nous a fait des recherches comme deux ans auparavant, ou parfois même moins que cela.

Et je serai comme, je ne me souviens de rien de tout cela. Je suis vraiment désolé. Ouais, parfois je ne me souviens même pas que nous ayons fait cet épisode. Oh oui. Il y a des moments que nous avons tous les deux vécus où nous parcourons les archives ou nous parlons de quelque chose et nous ne nous souvenons pas l'avoir jamais fait. Et comme l'un de nous sera comme, je ne me souviens pas avoir jamais fait ça. Et vous l'avez écrit, mais cela arrive. C'est beaucoup. Encore une fois, si vous faites un document de recherche pratiquement toutes les semaines pendant sept ans.

Oui. Vous ne pouvez pas tout retenir. Sachez que votre cerveau est un peu encombré. Donc, le sujet d'aujourd'hui ici, nous sommes presque sûrs que nous n'avons pas fait d'épisode auparavant, c'est James Wharton. Il est né le 2 septembre 1766 à Philadelphie, en Pennsylvanie. Et parfois, vous trouverez le nom de sa famille répertorié comme Fortune si vous et E plutôt que Forten.

Et James faisait partie de la quatrième génération de sa famille à vivre en Amérique du Nord. Les Fortin étaient en Pennsylvanie depuis trois de ces générations. Son grand-père était originaire d'Afrique de l'Ouest et avait été emmené à Philadelphie en tant qu'esclave dans les années 80.

Bien que nous ne sachions pas beaucoup plus que cela sur lui, nous ne connaissons même pas son nom. Cet arrière-grand-père a eu un enfant avec une femme esclave. C'était le grand-père de James Wharton. Et bien qu'il n'y ait pas d'informations claires sur la façon exacte dont cela s'est produit, le grand-père de Fortin a pu obtenir sa propre liberté. C'est selon les comptes de James. Oui, il n'y a aucune trace de ça. Nous ne savons pas quel genre d'affranchissement ou de liberté s'est produit, juste que c'était quelque chose que James a dit à tout le monde.

Oui, mon grand-père a gagné sa propre liberté.

Les parents de Fortin sont également un peu mystérieux en termes de détails de leur vie. Son père, qui est parfois appelé Thomas Fortuyn, était, selon James, né un homme libre. Thomas était suffisamment instruit pour lire et écrire. C'était un voilier de métier qui reviendra, et il travaillait pour un homme du nom de Robert Bridges. Bridges est né de parents irlandais dans les colonies et, au fil du temps, il est devenu assez riche dans son entreprise.

Et ainsi, il employa tous les deux des artisans noirs libres. Au moins, nous connaissons Thomas. Et puis plus tard, nous parlerons de sa relation avec James. Mais il avait également réduit en esclavage des Noirs travaillant dans sa voilerie.

Nous n'avons pas non plus beaucoup d'informations sur la mère de James, Margaret. On pense qu'elle était dans la quarantaine quand James est né. Et on ne sait rien d'autre d'elle. Nous ne savons pas si elle a déjà été réduite en esclavage. Pas de biographie là-bas. Oui, le fond n'est pas là. C'est intéressant parce qu'elle a vécu un bon bout de temps et a vécu avec James. Mais c'était toute son histoire qui est à peu près centrée sur l'histoire de James. Et donc nous ne savons pas à quoi ressemblait sa vie personnelle avant qu'elle ne devienne épouse et mère.

Mais quand il était enfant, James accompagnait parfois son père lorsqu'il se rendait dans la boutique de Bridges pour travailler dans le loft de vente. Et James aurait reçu des tâches variées. Ils aiment balayer et parfois trier les rebuts pour un recyclage potentiel, comme pour voir s'ils étaient assez gros pour être utilisés pour un patch. Il a peut-être aussi préparé de la cire d'abeille pour que les sidérurgistes passent leur fil à coudre. Mais finalement, le jeune James a appris à coudre des ventes. Et l'idée dans tout ça était que James allait être complètement.

Prêt à subvenir à ses besoins grâce à un commerce stable et lucratif. Tout cela a été fait très délibérément par son père, Thomas, pensant à la stabilité financière de sa famille, allant bien au-delà de l'enseignement d'un métier à James. Thomas a également pris de petites commandes pour lui-même. Et quand nous disons de petits travaux de femmes qui impliquaient des ventes littéralement assez petites pour qu'il puisse y travailler à la maison sans l'avantage d'un grand grenier pour disposer toutes les coupes de toile dont il aurait besoin. Et puis Thomas a utilisé l'argent qu'il gagnait sur son trottoir pour créer une entreprise de prêt afin qu'il puisse être remboursé avec des intérêts lorsqu'il prêtait de l'argent à des clients.

Ensuite, il pourrait continuer à développer ses avoirs de cette façon. À la fin de 1773 ou au début de 1774, alors que James n'avait que sept ans, son père mourut. Les détails de la maladie qui a conduit à ce décès sont inconnus. Mais Margaret est ensuite partie pour trouver comment subvenir aux besoins de ses enfants. James et sa sœur cadette, Abigail, ont contacté les connaissances et les associés de son mari pour essayer d'élaborer un plan visant à éduquer James et à garder de la nourriture sur la table de 1773 à 1775.

James a fréquenté une école Quaker, la Friends African School. Mais alors, alors que James n'avait que neuf ans, l'école s'est heurtée à toute une série de problèmes. Il y avait des problèmes financiers et la santé défaillante de l'enseignant de l'école, elle a donc dû fermer. Souvent, il suivait une sorte de programme de pulvérisation. Pendant ce temps, la famille avait besoin que James travaille pour les aider, et son temps à l'école a pris fin à cause de cela. James a continué à être un lecteur vorace longtemps après la fin de sa scolarité avec les amis, cependant.

Ouais, c'était un enfant qui aimait les livres et Margaret travaillait. Elle aimait bien raccommoder et tout, mais aimait les soutenir tous les trois et payer leur loyer. Ce n'était tout simplement pas suffisant.Alors James a commencé à travailler pour un commerçant et parce qu'il n'était encore qu'un garçon à ce stade, rappelez-vous, il a neuf ans. Ce travail était un peu comme nettoyer le magasin, remplir les étagères. Il a été théorisé qu'il a probablement servi comme commis occasionnel.

Et bien sûr, tout ce bouleversement dans la vie personnelle de James se produisait alors que les colonies traversaient leur propre bouleversement, que James était un garçon à Philadelphie alors que la guerre révolutionnaire se préparait.

Il n'avait encore que neuf ans lorsqu'il entendit la déclaration d'indépendance être lue publiquement pour la première fois le 8 juillet 1776, lorsque les Britanniques entrèrent à Philadelphie et prirent possession de la ville le 26 septembre 1777. James en fut également témoin. Ouais, il y a eu. J'ai vu une discussion intéressante à ce sujet dans l'un des articles que je lisais sur les raisons pour lesquelles sa femme, certaines familles, en particulier les familles noires, ne sont pas parties. Et et il y a cette histoire et c'est comme s'ils n'avaient nulle part où aller.

Beaucoup de gens n'avaient tout simplement pas les moyens, aussi bien noirs que blancs, de quitter la ville alors qu'ils savaient que cette occupation allait se produire. Alors ils se sont en quelque sorte accroupis et ont attendu. Mais après le départ des Britanniques de la ville, Philadelphie est devenue un lieu de ralliement pour les corsaires. Et cela signifiait que les chantiers navals étaient à nouveau très occupés, comme l'ont dit les investisseurs, à équiper les navires existants pour la course ou à commander de nouveaux navires à construire spécifiquement à cet effet.

Et à cause de la guerre en cours qui avait profondément impacté l'importation de marchandises en provenance d'Europe. C'était aussi une époque où l'inflation était un problème très intense. James et sa famille auraient donc eu besoin de tout l'argent qu'ils pouvaient obtenir juste pour joindre les deux bouts alors qu'il atteignait son adolescence et était capable d'assumer un travail plus exigeant.

James a rejoint l'équipage d'un navire de course. C'était le Royal Louis. Il avait 14 ans à l'époque parce qu'il connaissait la construction et la réparation de voiles. Il était vraiment un atout pour le capitaine de Lui, qui était la mère de Stephen Decatur James. Margaret n'était pas vraiment enthousiasmée par cette décision, mais elle y consentit. Le plan était que le Royal Louis, qui a quitté Philadelphie avec un équipage de 200 hommes, prenne d'autres navires et déploie ensuite des membres de l'équipage pour naviguer sur ces navires.

James était l'un des 20 membres d'équipage noirs, et à ce stade, les Britanniques tenaient à la fois New York et Charleston.

Et Decatur avait été chargé de croiser le long de la côte entre les deux villes à la recherche de navires britanniques. Le Royal Louis a pris quatre autres navires avec très peu de résistance, bien que les moments où il y avait eu des échanges de coups de feu ont définitivement laissé une impression sur forten. Il y a une certaine divergence dans les souvenirs de Fortin, tels qu'ils ont été transmis à un ami de la famille plus tard dans la vie, par rapport aux archives historiques concernant le navire qui a combattu. Mais le principal point à retenir était que James a vu les deux camarades de bord et l'équipage de l'autre navire tués, bien que lui-même n'ait pas été blessé.

Ce premier voyage fut à la fois lucratif pendant une quarantaine et lui procura un sentiment de fierté d'avoir aidé les colonies dans leur lutte contre la domination britannique. Louis avait intercepté des navires britanniques transportant des dépêches militaires, ce qui a perturbé le flux d'informations vital pour la planification britannique. James est de nouveau parti en tant que membre de l'équipage du Royal Louis en octobre 1781, alors que le siège de Yorktown était en cours, mais cette fois, le Royal Louis a été capturé par le navire britannique Amphion.

Cela s'est produit presque immédiatement après leur départ du port et James est devenu prisonnier. Il était naturellement inquiet, racontant plus tard que son esprit était, je cite, harcelé par les pressentiments les plus douloureux d'une connaissance que rarement les prisonniers de son teint étaient échangés. Ils ont été envoyés aux Antilles et ils sont voués à une vie d'esclavage.

Mais cela ne s'est pas produit. Au lieu de cela, James Forten a été affecté par le capitaine de l'AMPHION, qui était villy John. Il a été désigné pour être le compagnon du fils de 12 ans du capitaine, Henry. Cela peut avoir commencé essentiellement comme une mission de garde d'enfants pour un enfant qui est en mer pour la première fois. Mais selon le récit de Fortin, lui et Henry sont devenus de vrais amis, et le capitaine Baisley a commencé à le traiter de plus en plus comme l'ami de son enfant et moins comme un prisonnier.

Oui, il y a eu un incident particulier qui a été relaté où les deux garçons jouaient aux billes et James a fait ce geste particulièrement étonnant. Et donc Henry était comme, tout le monde, venez voir ça. C'est incroyable. Et plus tard, il aurait simplement dit qu'être bon aux billes lui avait sauvé la vie. Mais James Forten s'est retrouvé sur un navire-prison pendant un certain temps. Et nous allons faire une pause ici pour une pause sponsor avant d'entrer dans cette partie de son histoire.

Hé, c'est Bobby Bones, producteur exécutif de Make It Up as we Go, le tout nouveau podcast d'Audio Up et I Heart Radio qui vous est présenté exclusivement par les marques Noor et Magnum d'Unilever. L'histoire suit le parcours d'un auteur-compositeur ainsi que les chansons elles-mêmes et comment elles parviennent à la radio country de la productrice exécutive Miranda Lambert et des créateurs Scarlett Burke et Jared Goosestep, une histoire inspirée du monde compétitif des salles d'écriture de Nashville avec de la musique originale de Scarlett Burke , réalisateur et producteur exécutif, mettant en vedette certains des plus grands noms du pays, dont The Cool Guy et Everything Now Today.

Ils se réconcilient samedi soir alors que nous allons uniquement sur l'Iraq Podcast Network en association avec l'audio des médias créés par Scarlett Burke et Jared Goosestep. Ainsi, lorsque l'Amphion s'est regroupé avec un capitaine de navire-prison britannique, Baisley a en fait donné à James Horton l'opportunité de voyager en Angleterre avec son fils, Henry James a décliné l'offre en disant qu'il avait, je cite, été fait prisonnier pour les libertés de mon pays et ne se révélera jamais traître à ses intérêts.

Il a ensuite été inscrit sur le navire prison Jersey sous le numéro de prisonnier 41 02, emportant avec lui une lettre du capitaine Baisley au capitaine du maillot demandant que James, je cite, ne soit pas oublié sur la liste des échanges.

À bord du maillot, James a passé un accord avec un officier de la marine continentale. À un moment donné, cet officier devait être échangé contre un officier britannique et l'accord était que James puisse se cacher dans la poitrine de l'homme et être échangé avec eux. Mais quand le moment est venu, James a cédé sa place à un garçon qui avait deux ans de moins que lui. C'était Daniel Bruthen. Et Daniel a réussi à se mettre en sécurité et deviendrait l'ami de James Burton pour la vie.

C'était un énorme sacrifice. Mis à part le fait qu'il y avait des conditions sanitaires horribles sur le navire-prison, une chose que j'ai lue disait que quelque chose comme huit hommes mouraient chaque jour juste à cause de la surpopulation et de la mauvaise hygiène. Les Britanniques ne considéraient même pas les corsaires comme des prisonniers continentaux. Ils ne reconnaissaient pas les lettres de Mark qui avaient établi ces navires de course comme travaillant pour le Congrès continental. Et cela a fait de James et de ses coéquipiers des pirates aux yeux de leurs ravisseurs.

Et donc James était dans une situation très précaire en même temps. Même du côté militaire continental, les corsaires n'étaient pas valorisés de la même manière. Ils n'étaient pas considérés comme des échanges égaux pour les manteaux rouges. Malgré toutes les chances contre lui, James a survécu assez longtemps pour que son nom figure sur la liste d'échange. Et après sept mois de captivité, il a été libéré. Il a été déposé à New York et a marché jusqu'à Trenton pieds nus avant de recevoir de la nourriture et de l'aide. Quand il est revenu à Philadelphie, il n'était pas en bonne santé.

Il était maigre et mal nourri au point que beaucoup de ses cheveux étaient tombés. Mais pour sa mère et sa sœur, qui pensaient vraiment qu'il était mort en mer, sa réapparition semblait probablement être un miracle. Et aussi à ce stade, il n'était encore qu'un adolescent.

Ouais, je ne sais même pas s'il avait encore 15 ans à cette époque.

Tout cela s'est passé en très peu de temps. Mais un an plus tard, la guerre était terminée et James était physiquement rétabli et il travaillait probablement à nouveau dans le même loft de Robert Bridges pour garder la famille logée et nourrie. Pendant ce temps, la sœur de James, Abigail, épousa un marin nommé William Dunbar, qui partit presque immédiatement après le mariage pour se rendre à Londres à bord d'un navire appelé le Commerce, qui était dirigé par un marchand nommé Thomas Truxton.

Et James l'accompagna. Lorsque James Forten est arrivé à Londres, il avait dix-sept ans. William Dunbar retourna à Philadelphie à bord du Commerce dès que la cargaison fut déchargée et la nouvelle cargaison embarquée. Mais James, sachant qu'il avait maintenant un beau-frère qui pourrait aider à s'occuper de la famille, a décidé de rester en Angleterre pendant un certain temps. En tant que jeune homme capable de fabriquer et de réparer des voiles, il pouvait facilement trouver du travail le long des quais et dans les chantiers navals de Londres.

Pour James, ce n'était certainement pas le cas d'un jeune homme qui cherchait à semer sa folle avoine ou à profiter d'un moment de fête sans retenue. Il est souvent décrit comme pieux. Il ne buvait jamais et était vraiment très dédaigneux de l'alcool. Il dira plus tard dans sa vie qu'il n'avait jamais eu de goutte, et il semble avoir passé son temps libre à se promener dans la ville en observant les normes sociales et politiques de la vie à Londres à l'époque, en particulier en ce qui concerne la race.

Eh bien, il était moins susceptible de se démarquer en ville à cause de la couleur de sa peau. James a certainement été témoin du racisme impliqué dans une ville où un réfugié loyaliste noir de la guerre était qualifié d'infestation. C'est également à ce moment-là que l'idée d'une colonie en Sierra Leone a commencé à germer, où le gouvernement britannique pourrait envoyer des réfugiés noirs indésirables. Nous reviendrons à ceci plus tard.

Mais la vérité est que nous ne savons pas vraiment ce que James Forten a pensé ou vu lorsqu'il était à Londres. Plus précisément, il n'est pas clair s'il avait toujours eu l'intention que ce serait une visite temporaire ou s'il avait réellement pensé à un moment donné qu'il pourrait s'y installer et a ensuite changé d'avis. Pour une raison quelconque, il n'y a même aucune trace réelle du navire sur lequel il est retourné à Philadelphie. Il y a eu des spéculations selon lesquelles il a de nouveau rencontré le commerce et l'a repris parce qu'il faisait des allers-retours réguliers.

Mais nous ne savons pas avec certitude. Tout ce que nous savons, c'est qu'il est rentré chez lui à Philadelphie en 1785. Une fois de nouveau en Pennsylvanie, son prochain travail n'était pas sur l'eau. Il devient officiellement apprenti voilier sous Robert Bridges. Bridges était bien plus qu'un patron pour James. Il était un mentor, peut-être même une figure paternelle, bien que de nombreux détails de leur relation soient jolis. Vivre, semble-t-il, sur la base des enregistrements selon lesquels Forten a vécu avec des ponts pendant un certain temps, ce qui n'était pas inhabituel pour un apprenti, et cela signifie qu'il aurait été un homme noir libre dans une maison où des esclaves constituaient le personnel de maison.

Ouais, cela entre aussi dans la discussion que je, je n'ai pas vraiment approfondi ici comme l'engagement d'un apprenti. Et il y a là une discussion à faire pour savoir si oui ou non vous êtes toujours une personne libre. À ce moment. Certes, les contrats n'étaient pas dans le commerce, apprenant des métiers exclusifs aux Noirs à ce stade. Mais c'est juste un autre type de nuance à considérer dans tout cela. Et nous avons également déjà parlé dans la série du conflit inhérent à des histoires comme celle-ci, une personne, en particulier une personne noire qui participe ou vit dans un système qui asservit d'autres personnes noires.

La famille de Fortin avait sa propre histoire compliquée avec l'esclavage, bien que les Fortin ou les fortunes, selon le document historique que vous lisez et celui que tout individu donné dans cette famille favorisait. Bien qu'ils soient noirs, James avait une tante qui achetait des esclaves. Ce n'était pas exactement rare à Philadelphie et dans d'autres villes. Le travail asservi faisait tellement partie des normes culturelles et économiques à l'époque que presque n'importe qui avec une quelconque stabilité financière ou richesse était probablement impliqué dans l'esclavage.

Retour sur la relation entre Robert Bridges et James Forten. Bridges a même acheté une maison au nom de James Horton, et il a formé Forten pour devenir un designer et un voilier expert. Tout cela était assez inhabituel pour un certain nombre de raisons autres que celles que nous venons de mentionner. Tout d'abord, Forten était la seule personne noire libre travaillant dans le loft des ventes. D'autres hommes noirs y travaillaient, mais ils étaient tous réduits en esclavage. De plus, Robert Bridges et sa femme Jemima ont eu leurs propres enfants.

Et si les choses s'étaient déroulées comme à l'accoutumée, l'un des fils Bridges aurait été celui qui aurait repris l'entreprise familiale. Mais cela ne s'est pas produit. En 1786, Bridges a promu James Forten au rang de contremaître, puis il a été nommé associé junior.

Et en partie, c'était parce que Robert Bridges, qui s'était très bien débrouillé au fil des ans, avait gagné de l'argent supplémentaire dans la course en achetant des navires de course, même s'il n'y avait jamais navigué. Il cherchait en quelque sorte à ce que ses fils deviennent des marchands et non des commerçants. Il voulait les faire gravir les échelons socio-économiques. Et donc en souhaitant faire avancer la position de ses enfants, Robert avait créé un espace où James était celui qui était sur le point de reprendre l'entreprise un jour.

Mais pour être clair, James était un travailleur acharné. Il était très bon dans ce qu'il faisait. Le temps qu'il a passé en mer a enrichi son travail de connaissances et d'expériences pratiques que même Robert Bridges n'avait pas. Et alors qu'il assumait de plus en plus de responsabilités, les clients de la loi ont reconnu que James Wharton savait de quoi il parlait. Bien que certains récits de sa vie mentionnent qu'il a breveté le système de gestion d'Assael, aucun document n'indique que c'était réellement le cas.

Mais il était incontestablement comme l'expert de la voile parce qu'il comprenait, comme ce que cela signifiait même, comme soulever une voile, ce que beaucoup de voiliers ne savaient pas vraiment par expérience personnelle, comme ils engageaient des marins parfois pour faire plus couture qui étaient comme à terre pendant un petit moment.

Mais il y avait des gens qui concevaient ces ventes qui avaient vraiment été en mer très souvent. Et donc James avait des kilomètres d'avance sur tout le monde en termes d'expérience.

Le savoir, c'est que le XVIIIe siècle touchait à sa fin. James a atteint un nouveau point de transition dans sa vie. En 1798, Robert Bridges a pris sa retraite et Forten a repris l'entreprise de fabrication de voiles avec l'aide de Robert Bridges. Il était devenu à la fois propriétaire d'une maison et propriétaire d'une entreprise, ce qui était très inhabituel pour les résidents noirs de Philadelphie à la fin des années 1980.

Cette transition était assez simple en termes de propriété, mais la main-d'œuvre était un peu différente pendant que les apprentis restaient. Confiant que James Wharton pourrait les former. Les hommes qui avaient terminé leur apprentissage n'étaient pas vraiment aussi disposés à rester sous cette nouvelle propriété. Alors qu'ils répondaient à James depuis un certain temps en tant que superviseur, ils craignaient qu'en tant que propriétaire d'entreprise, un homme noir perde automatiquement des clients à cause de préjugés. On s'inquiétait également de la stabilité financière.

James était à l'époque la seule personne noire de Philadelphie à posséder une entreprise de la taille d'une voilerie, et aucun des employés ne savait ce qui allait se passer. Apparemment, Robert Bridges aplanit les choses, bien que ce soit par le biais d'une garantie financière ou simplement en réitérant la bonne réputation que James Wharton avait avec tous les autres capitaines, les armateurs de la ville, par exemple, ce n'est vraiment pas clair. Oui. Nous ne savons pas s'il a fait comme une réserve d'argent et a dit, écoutez, les gars, vous allez être payés.

Cette réserve est là en cas de problème.

Ou s'il était juste comme, êtes-vous des imbéciles? Chaque capitaine sait qu'il s'agit d'un. Personne, vous allez vers vous, ils n'iront pas ailleurs parce que vous n'allez pas obtenir le même niveau de service et Bridges l'était, soit dit en passant. Absolument raison. Thomas Willing, un banquier et l'un des hommes les plus riches de la ville, est en quelque sorte devenu l'un des premiers de Fortin, vraiment comme des champions et des mécènes constants à cet égard. Il fréquentait régulièrement le loft et Fortney a finalement nommé l'un de ses fils en l'honneur de l'homme d'affaires.

Son troisième fils s'appelait Thomas Willing. Francis Forten Bridges est décédé deux ans après que l'entreprise a changé de mains, il n'a donc pas pu profiter de sa retraite très longtemps. Mais si quelqu'un s'était inquiété du fait que James Forten poursuive la prospérité de l'entreprise sans que son mentor ne reste en quelque sorte dans les coulisses, il n'avait vraiment pas besoin de s'inquiéter. James Forten and Sons, comme on l'a finalement connu, a continué d'avoir du succès et d'être une entreprise bien respectée avec une clientèle dévouée.

Et ce fut tout le cas. Il convient de souligner que bien que la situation économique du pays n'était pas si stable jusqu'à ce point de sa vie, James s'était occupé de sa mère et de sa sœur.

Mais il voulait aussi fonder sa propre famille. Et nous en parlerons après une petite pause sponsor. Cinq ans après avoir acquis l'entreprise de vente, James a rencontré une jeune femme nommée Martha Baity qui s'appelait Patti et on ne sait pas grand-chose de sa vie avant qu'elle et James se marient le 10 novembre 1883. Mais malheureusement, leur bonheur de jeunes mariés a duré moins longtemps. plus d'un an avant la mort de Martha. Sept mois plus tard, elle est tombée malade et est décédée, et la cause de sa mort est inconnue.

James n'avait pas vraiment envie de parler d'elle pour le reste de sa vie. Nous ne savons donc pas grand-chose de leur relation ou, comme je l'ai dit, d'elle. Qu'est-ce qui a causé son décès? Peu de temps après la mort de Patti, sa sœur Abigail a également perdu son mari. Ainsi, à partir de ce moment, James s'est occupé d'Abigail et de ses enfants pour le reste de leur vie, s'est battu et s'est remarié, cette fois le 10 décembre 1895.

Son épouse était Charlotte Bandini, qui avait 20 ans à l'époque. Il y eut un autre décès dans la famille en mai de l'année suivante. La mère de James, Margaret, est décédée à l'âge de 84 ans lorsque James et Charlotte ont accueilli leur premier enfant en septembre 1886. Ils l'ont nommée Marguerita en l'honneur de la matriarche décédée de la famille. James et Charlotte ont eu neuf enfants au total. Il y avait Charlotte qui est morte dans l'enfance, Harriet James Jr., Robert Bridges, Sarah Louisa, Mary Isabella, Thomas Willing et William.

Oui, vous reconnaîtrez beaucoup de ces noms parce qu'il nommait souvent les gens d'après des mécènes, des mentors, des personnes qui étaient importantes pour lui et sa famille.

Le modèle d'affaires de Fortin, alors qu'il gérait la vente au profit de sa famille grandissante, était vraiment progressiste. Il a embauché des employés noirs et blancs pour travailler dans son loft, et il n'y avait pas de séparation raciale, et son entreprise a prospéré pendant les neuf premières années. A tel point qu'il a parfois été référencé dans la presse et dans les récits de voyage. Est-ce que cet exemple de prospérité noire à Philadelphie, qui ignore bien sûr le fait que, comme, il était une valeur aberrante complète, ils l'ont en quelque sorte utilisé comme, non, vous pourriez voir leurs rêves se réaliser.

Et c'est comme, eh bien, oui, mais un rêve, comme s'il y avait beaucoup de gens qui n'avaient pas eu le genre de chance qu'il avait eu alors la loi sur l'embargo de 1887 signifiait vraiment que le commerce s'était arrêté.Les ventes de navires n'étaient donc plus demandées. Les choses ont repris en 1810 lorsque les restrictions au commerce extérieur ont été levées. Et puis la guerre de 1812 a de nouveau tout mis dans un état vraiment périlleux, notamment lors d'un blocus de la rivière Delaware.

Bien que le commerce se soit poursuivi à travers Philadelphie alors que les fournitures se dirigeaient vers l'intérieur des terres, de nombreux propriétaires d'entreprises n'ont tout simplement pas réussi à survivre avec leurs moyens de subsistance intacts. James était, comme l'a dit un biographe, plus chanceux ou peut-être plus prudent que beaucoup. Il a subi des pertes pendant tous ces bouleversements économiques, mais il était très prudent avec son entreprise et il est resté financièrement stable et il a pu étendre sa fortune une fois que toute cette instabilité s'est un peu calmée. Il a également surmonté une bulle immobilière dans la ville et une panique en 1819.

Et comme son père, il mettait son argent à profit en prêtant et il faisait aussi des investissements immobiliers.

Au cours des années de travail sur le front de mer, Forten a sauvé une douzaine de personnes de la noyade en 1821. Il a été reconnu pour en avoir sauvé tant avec un certificat d'héroïsme de la Humane Society of Philadelphia. Le certificat est resté l'un de ses biens les plus précieux pour le reste de sa vie. Il l'a encadré et l'a affiché dans le salon de sa maison.

Oui, il existe différents comptes rendus pour savoir si le nombre était réellement douze ou non. Certains vont jusqu'à quatre et certains sont comme si cela aurait pu être encore plus. C'est une ville portuaire où les gens tombaient toujours à l'eau.

Habituellement, douze est l'endroit où le consensus atterrit. Alors que Philadelphie avait du mal à trouver sa place car elle était dépassée en tant que ville portuaire par New York, James et ses fils ont dû travailler très, très dur pour maintenir l'entreprise. Et ce n'était pas facile. Mais ils ont réussi à continuer à être respectés et considérés comme un grand succès. Les visiteurs venaient dans le même loft pour s'émerveiller de son succès et sa main-d'œuvre intégrée, qui était souvent présentée comme étant d'environ 50 à 50 personnes en noir et blanc, a été écrite dans le dossier anti-esclavagiste en 1834.

Bien sûr, malgré toute la presse et l'intérêt du grand public, dont beaucoup ont ouvertement fait l'éloge des affaires de Fortin, la Journeyman Sailmaker Benevolent Society de Philadelphie n'avait que des membres blancs. En 1838, le registre du commerce de Philadelphie montrait dix-neuf sidérurgistes noirs dans la ville. Tous sauf un travaillaient chez James Forten and Sons, et trois étaient James et ses fils, James Jr. et Robert. Même s'il dirigeait une entreprise très prospère, on pourrait penser qu'il était très occupé avec tous ces enfants.

James Forten a encore pris le temps de participer aux efforts de l'église et de la communauté, ainsi qu'un membre de l'église épiscopale africaine de Saint-Thomas. James a mis le sien. Le sens des affaires au travail, et il a dirigé les efforts de collecte de fonds pour aider les hommes et les femmes noirs de Philadelphie à s'instruire. Il a également conseillé à la fois l'église elle-même et d'autres membres de l'église dans les affaires commerciales et il les aiderait également lorsqu'ils avaient besoin d'aide pour des questions juridiques.

Mais plus encore, il est devenu un leader du mouvement abolitionniste et un champion des droits civiques des citoyens noirs. Il avait été lié dès son plus jeune âge à des gens de Philadelphie qui étaient abolitionnistes. Anthony Benzi, qui était un abolitionniste et éducateur bien connu, avait connu le père de James et avait aidé la mère de James. Margaret s'est arrangée pour que James fréquente la Friends African School en tant que garçon. Benazir était l'un des fondateurs de la Society for the Relief of Free Negroes, illégalement détenue en esclavage, qui est devenue la Pennsylvania Abolition Society.

La Pennsylvanie avait adopté la Gradual Abolition Act en mars 1780, alors que James avait encore 13 ans. Cela signifiait également que James, à un âge très impressionnable, avait vu de ses propres yeux comment les législateurs essayaient d'apaiser les esclavagistes avec cette loi en leur accordant des droits acquis de continuer à garder les gens comme propriété tant qu'ils les enregistraient chaque année.

Et même si la liberté était accordée à de plus en plus de résidents noirs, elle ne permettait pas vraiment de sortir de la pauvreté une fois qu'ils étaient libres. Et James a vu qu'au fur et à mesure que le nombre d'habitants noirs libres de la ville augmentait, l'hostilité de la population blanche de Philadelphie augmentait également.

Fardon a travaillé dans la cause abolitionniste dès son plus jeune âge. Il était l'un des abolitionnistes qui ont demandé au Congrès de modifier la loi de 1793 sur les esclaves fugitifs au début des années 1800 et une fois qu'il a eu une famille. James était plus passionné que jamais par l'abolition et l'égalité. Il a écrit la brochure Lettres d'un homme de couleur en 1813, et son désir que ses enfants aient tous les mêmes droits que tout autre citoyen est clair dans le texte qu'il a écrit pour implorer les législateurs, je cite : Êtes-vous un parent ?

Avez-vous des enfants autour desquels vos affections sont liées par ces délicieux liens que seul un parent peut connaître ? Sont-ils le délice de votre prospérité et le réconfort de vos afflictions si tout cela vous est vrai ? Nous soumettons notre cause. Les sentiments du parent ne peuvent pas s'exprimer. Dans cette même brochure, Forten a écrit sur l'inégalité évidente entre les résidents blancs et noirs de Philadelphie, en particulier les jours fériés. Il a parlé spécifiquement du 4 juillet et de la nature contradictoire de la célébration de la liberté.

Lorsque vous avez comparé les expériences des résidents noirs et blancs de Philadelphie. Il a écrit, je cite, C'est un fait bien connu que les Noirs, certains jours de jubilé public, n'osent pas être vus après 12 heures sur le terrain pour profiter de l'heure. Car à peine les vapeurs de cette puissante liqueur du diable montent-elles dans le cerveau que le pauvre noir est assailli. N'est-il pas merveilleux que le jour réservé à la Fête de la Liberté soit abusé par les défenseurs de la liberté en essayant de salir ce qu'ils prétendent adorer ?

Donc, si le nom de James Burton vous est familier sur ce podcast, c'est peut-être parce que nous l'avons mentionné dans notre épisode sur Paul Cuffy. Les deux hommes avaient un certain nombre de points communs. Ils sont tous deux devenus riches grâce à des intérêts maritimes. Cuffy avait commencé à faire des profits dans une entreprise de transport maritime et, comme quarante ans, avait investi dans l'immobilier. Vous vous souviendrez peut-être que Cuffy était un partisan de la relocalisation des Africains et des personnes d'ascendance africaine aux États-Unis en Sierra Leone.

Et nous avons fait référence à cette idée plus tôt dans cet épisode, bien que cela se passe en Grande-Bretagne. Mais bien sûr, c'était aussi une idée qui s'est propagée outre-Atlantique. Et dans l'épisode de Paul Cuffy, nous avons parlé des efforts infructueux qui ont précédé l'implication des coveys dans le mouvement, qui a commencé en 1810. Forten a initialement soutenu le travail des coveys dans ce domaine, mais lui, comme tant d'autres, a finalement reculé de cette idée et y a renoncé. Il a changé d'avis, en grande partie après avoir organisé un certain nombre de réunions où les gens ont discuté des réalités de ce plan.

Et il s'est rendu compte que pour la plupart des gens à qui il vous a parlé, ce n'est tout simplement pas quelque chose qu'ils voulaient faire. Beaucoup d'entre eux, bien sûr, n'avaient aucun lien immédiat avec l'Afrique et n'y étaient même jamais allés. Ils se considéraient comme des Américains et ils ne voulaient pas abandonner cela. Être voilier et abolitionniste s'accompagnait également de choix délicats pour naviguer. La fabrication, fabriquée aux États-Unis, est devenue un problème plus important lorsque le pays a acquis la capacité de fabriquer des textiles, en particulier Duqu, qui est la toile résistante utilisée dans la fabrication de Sayle.

Cela faisait partie d'un effort pour s'éloigner de la dépendance à l'égard des produits européens. Mais cela signifiait aussi que l'industrie du coton, si étroitement liée à l'esclavage, était également florissante. Nous ne connaissons pas l'opinion de James Fortin à ce sujet. S'il en a jamais enregistré, ils sont perdus. Mais nous savons qu'il a continué à utiliser du coton, du canard et du coton. Canard fabriqué aux États-Unis, mais nous savons aussi que sa fille, Harriet, par exemple, qui était mariée à Robert Purvis, participait activement à la Coloured Free Produce Association, qui délivrait l'utilisation de tout ce qui avait été produit. par des esclaves.

Il y avait donc presque certainement une prise de conscience de la façon dont le succès dans son domaine était lié, du moins d'une certaine manière à l'esclavage, bien qu'il ait également tiré parti de son propre succès pour lutter contre l'institution de l'esclavage. Et il est également dit qu'il a refusé de vendre ou de réparer des navires qu'il croyait avoir été impliqués dans la traite des esclaves. Ainsi, l'éthique de son entreprise semble avoir été principalement alignée sur ses opinions anti-esclavagistes.

Forten utilisait régulièrement sa richesse pour promouvoir l'idée de la liberté des esclaves et les droits des Noirs libres. Et son argent a probablement été utilisé pour acheter la liberté de plusieurs personnes en raison de ses nombreuses relations avec les chefs d'entreprise et les avocats de Mariners qui gèrent ses affaires commerciales. James disposait également d'un réseau de personnes vers lesquelles il pouvait se tourner pour rester informé et, occasionnellement, pour tirer parti de son influence. La propre influence de Fortin avait en fait une portée très longue. Il y a une histoire spécifique à propos d'un de ses proches.

Ainsi, à travers une série de mauvais événements, l'un de ses fils neveux s'est retrouvé réduit en esclavage à la Nouvelle-Orléans lorsque l'homme pour lequel l'enfant de 10 ans était apprenti l'a vendu. Et ce garçon, Amos, n'a pas immédiatement mentionné qu'il avait un oncle riche à Philadelphie. Il était un peu trop terrifié pour dire grand-chose, d'après la façon dont le récit se lit.

Mais une fois qu'il a réellement dit cela, l'histoire raconte que Robert Leighton, qui était l'homme qui l'avait réduit en esclavage par achat, a reconnu le nom de James Forten et a examiné la question.

Et finalement, cela a conduit Amos Dunbar à être rendu à sa famille en 1834 et a fait partie de la première Convention nationale des Noirs. Il s'est prononcé contre l'American Colonization Society lors de cet événement et les années qui ont suivi, il a de nouveau exhorté la réforme du gouvernement et demandé à la législature de l'État de Pennsylvanie de renoncer à restreindre la liberté des Noirs à émigrer dans l'État.

Les 14 enfants se sont également beaucoup impliqués dans la cause, et en vieillissant, ils ont écrit et ils ont parlé et ils ont aidé à former des groupes abolitionnistes. Ses filles en particulier étaient de très, très bonnes écrivaines. La maison de James et Charlotte Fortin est devenue une plaque tournante de l'activité abolitionniste, à la fois pour le travail et pour la planification, ainsi que pour la socialisation.

Forten a été l'une des forces motrices qui ont fait décoller le Liberator, le journal abolitionniste dirigé par William Lloyd Garrison. Forten a non seulement utilisé son propre argent pour financer sa publication, mais il a également collecté des fonds auprès d'autres donateurs pour assurer son impression continue. Forten a également fréquemment écrit des lettres à la presse pour dénoncer l'esclavage et pour les droits civils. Bien qu'il utilisait généralement un nom de plume pour cela, il préférait signer en tant que Philadelphien de couleur ou homme de couleur comme les deux plus courants.

Mais dans de nombreux cas, y compris sa brochure de 1813, la plupart des habitants de Philadelphie savaient que ces écrits étaient l'œuvre de James Forten.

En 1840, le Philadelphia Board of Education envisage de fermer le seul lycée public pour étudiants noirs à Philadelphie, et Forten est intervenu en rassemblant ses amis pour promettre d'aider au nombre d'inscriptions et au soutien de l'école, Forten a réussi à sauver la Lombard Street School. Il y a une sorte d'ironie triste là où le conseil scolaire a fini par fermer une autre école parce qu'ils craignaient que les chiffres soient si bas parce que ces deux écoles divisent les inscriptions et que l'école qu'ils ont fermée était celle où il avait envoyé ses enfants .

Et donc il a en quelque sorte condamné une école pour en sauver une autre. Mais à partir de 1840, lorsque James a commencé à se sentir mal et cet été-là, il a vraiment commencé à avoir des difficultés à respirer. Il y a eu des spéculations au fil des ans qu'il pourrait avoir eu la tuberculose, mais il n'y a aucun dossier médical à consulter. Et il est tout aussi possible que les divers filaments et produits chimiques auxquels il a été exposé tout au long de sa carrière dans la sidérurgie aient endommagé ses poumons.

James a combattu et est mort en mars 1842 dans sa maison de Philadelphie au 3rd et Lombard le jour de ses funérailles. Une foule immense, des centaines de personnes, a suivi le corbillard dans les rues de la ville pour lui témoigner son respect. C'était vraiment sans précédent pour un homme noir de recevoir ce genre de cortège funèbre, pas seulement un numéro, mais parce que la foule était composée à la fois de citoyens noirs et blancs marchant ensemble, particulièrement surprenant car Philadelphie reste vraiment embourbée dans de nombreux conflits. résultant des attitudes racistes de ses habitants blancs.

Jay Miller McKim, qui était un associé et un ami de la Pennsylvania Antislavery Society, a écrit ceci à propos du cortège funèbre, citant, Le vaste concours de personnes de toutes les classes et de tous les teints au nombre de trois à 5000 qui a suivi sa dépouille jusqu'à la tombe portait le testament . Selon l'estimation dans laquelle il était universellement détenu, la veuve de James Fortin, Charlotte, a vécu plus de 40 ans après la mort de James et n'était qu'à quelques jours de son 100e anniversaire lorsqu'elle est décédée à la fin des années 1980.

Ses enfants survivants ont continué à la fois son entreprise et son activisme. Il avait stipulé dans son testament que l'argent qu'il laissait à ses filles leur appartenait et ne ferait partie de la fortune d'aucun mari.

Oui, j'aime en quelque sorte ce détail qu'il était aussi un peu féministe. Ouais, c'est un personnage tellement cool. Et moi, c'est une de ces choses. C'est un long épisode, mais j'ai dû couper tellement de choses sympas sur lui pour travailler parce qu'il y a un milliard d'histoires que les gens raconteraient sur lui et leurs rencontres avec lui.

Donc, comme le sont nos excuses habituelles, si j'ai oublié votre préféré, je suis désolé, mais oui, comme je l'ai dit, je ne peux pas croire que nous n'en ayons jamais parlé auparavant. Yeah Yeah. Je suis content que vous ayez choisi celui-ci, car d'après les brèves références à lui dans l'épisode de Paul Cuffy, c'était comme si je connaissais les parties de l'implication dans le mouvement abolitionniste. J'étais au courant de son soutien changeant aux plans de colonisation consistant à envoyer des gens en Sierra Leone.

Je ne connaissais rien aux corsaires ou aux voiliers. Yeah Yeah. Il y a une très, très bonne biographie de lui, et elle est tellement détaillée sur Sayle que j'étais comme dans un terrier de lapin, c'est comme semer la parole.

Mais je vais changer de vitesse et faire un peu d'écoute, si ça vous convient.

Cela me semble bon. C'est de notre auditeur. Je ne sais pas. Elle prononce son nom Laura ou Laura. Mais écrit, Salut, Tracey et Holly, je pense souvent que je vais vous écrire après avoir écouté un épisode comme après votre épisode de 2013 sur John Harvey Kellogg, mes arrière-grands-parents formés comme infirmiers à Battle Creek sous Kellogg avec mon arrière-grand-père faisant partie d'un effort pour ouvrir un sanatorium similaire dans le Wisconsin avant d'épouser mon arrière-grand-mère, puis les deux après le mariage, travaillant comme infirmières au Mexique, ouvrant un magasin d'aliments naturels et une clinique d'hydrothérapie à Washington, DC, puis déménageant à Homestead en Alberta, au Canada, où ils étaient le principal personnel médical d'une communauté des Prairies.

Lara, s'il te plaît, écris cette histoire.

Je veux toutes ces informations, mais elle continue. Mais c'est l'épisode d'Isabella Bird qui m'a finalement poussé à écrire. J'ai tellement apprécié l'épisode. J'ai entendu parler d'elle pour la première fois lors de ma lune de miel à Kauai en 2003 lorsque j'ai acheté son livre sur les îles hawaïennes dans une boutique de cadeaux. Et puis je suis devenu vraiment fasciné par elle et j'ai lu beaucoup de ses autres livres. J'ai vérifié ma bibliothèque et j'en ai trouvé des sur les Rocheuses, le Japon, la Malaisie et le Tibet.

Embellie ou non, certaines des choses qu'elle a faites étaient inhabituelles pour une femme de son temps. Et j'ai trouvé cet aspect de son écriture intéressant, y compris les détails sur la façon dont elle a voyagé, ce qu'elle a emballé, etc. Mais au fil du temps, j'ai trouvé son écriture plus problématique pour la plupart des raisons que vous avez mentionnées dans le podcast. J'adore le podcast et j'apprécie vraiment la diversité des sujets que vous abordez. Il y a eu plusieurs fois au cours des deux dernières années qu'un ami a posté un lien vers quelque chose sur Facebook à propos d'un événement historique, généralement un article de presse revenant sur un événement avec un commentaire du genre Je n'en avais aucune idée jusqu'à ce que récemment, et j'ai pu dire, hé, si vous voulez en savoir plus à ce sujet, vous devriez consulter cet épisode de Stuffy Ministry Glass.

Vous êtes comme notre petit RP personnel, ce que j'apprécie.

Merci encore. D'une part, je suis vraiment, vraiment fasciné par vos arrière-grands-parents, et j'espère vraiment que vous écrivez ce livre.

Et aussi. Oui, Isabella Lucy Bird est une créature intéressante. Je pense que beaucoup de gens qui ont peut-être été exposés à son écriture, vous savez, à un moment de leur vie alors qu'ils la traversent et réalisent avec le temps que cela reste fascinant. Mais c'est aussi problématique à sa manière.

Oui. Lorsque nous avons publié cet épisode pour la première fois sur nos réseaux sociaux, j'ai été surpris, comme un nombre étonnamment élevé de personnes qui se disaient, oh, non, je viens de commencer à lire ce livre et maintenant j'ai peur d'avoir peur va apprendre tout le genre, toutes les choses problématiques à son sujet. Et j'étais comme, je suis surpris qu'il y ait autant de gens qui écoutent notre émission qui lisent ses livres en ce moment et qui ne savent pas.

Droit. Droit. Eh bien, comme, je pouvais te voir prendre un de ses livres, mais. Oui, et il est difficile d'éviter toutes les parties problématiques de.

Ouais, eh bien, et comme je l'ai dit dans cet épisode, je tiens en quelque sorte pour acquis que ce sera le cas de n'importe quel voyageur du 19ème siècle. On parle de droits. Absolument. Je veux dire, nous l'avons vu se produire encore et encore. Mais si vous souhaitez nous écrire, vous pouvez le faire. Vous pouvez le faire. Un podcast d'histoire dans mon cœur, rediff.com. Vous pouvez également nous trouver sur les réseaux sociaux à MTT in history.

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(1836) James Forten, Jr. “Enfilez l'armure de la justice”

James Forten, Jr. était le fils de Charlotte et James E. Forten, d'éminents abolitionnistes de Philadelphie et, en tant que tel, faisait partie d'une deuxième génération de trois générations d'activistes politiques. Élevé dans cette famille remarquable, James Forten, Jr., est devenu politiquement actif dès son plus jeune âge. Alors qu'il était encore adolescent, il a écrit pour le Liberator et était un membre actif de la Young Men's Anti-Slavery Society à Philadelphie et de l'American Moral Reform Society. Le soir du 14 avril 1836, Forten, dix-neuf ans, prononce un discours devant la Ladies’ Anti-Slavery Society à Philadelphie. Cette adresse apparaît ci-dessous.

MESDAMES - Il n'y a rien qui puisse m'inciter plus à exprimer mes humbles sentiments à tout moment, qu'une conscience entière qui est le devoir de chaque individu qui souhaiterait voir la malédiction de l'esclavage balayée à jamais de la terre - qui souhaite devenez l'un des avocats intrépides des opprimés - qui souhaite traiter parmi les avocats intrépides des opprimés - qui souhaite agir avec justice et aimer la miséricorde. En un mot, c'est mon devoir indispensable, vu la condition misérable, impuissante, sans amis de mes compatriotes enchaînés, d'élever ma voix, si faible soit-elle, en leur faveur pour plaider pour la restauration de leurs droits inaliénables. . Quant au caractère de la SOCIÉTÉ ANTI-ESCLAVAGE, il suffit d'un coup d'œil d'un œil impartial pour découvrir la pureté de ses motifs, la grande force de ses énergies morales, ses principes élevés et bienveillants, ses principes saints et vivifiants. Ce sont les fondements, l'architecture même de l'Abolition, et prouvent sa souveraineté. En fait, tous les corps associés qui ont pour grand but la destruction de la tyrannie et l'amélioration morale et intellectuelle de l'humanité, ont été et seront toujours considérés comme ayant une supériorité décidée sur tous les autres. Et combien cette Association, devant laquelle j'ai maintenant l'honneur de comparaître, peut-elle être considérée comme l'une de ces descriptions et plus encore sa supériorité est-elle augmentée par la connaissance de la vérité qu'elle est entièrement composée de votre sexe. Il se tient à l'écart des tempêtes de la passion et du tumulte politique, montrant dans ses vues étendues et chrétiennes une disposition à produire une réforme immédiate du cœur et de l'âme. Jamais auparavant un sujet n'avait été introduit dans l'arène de l'enquête publique, aussi chargé d'humanité - aussi soucieux de l'intérêt supérieur de notre pays - aussi cher à tous ceux pour qui il était destiné, que celui qui vous rassemble maintenant . Combien variés et abondants, combien éloquents et passionnants ont été les arguments avancés pour sa défense par les plus grands et les meilleurs du pays et pourtant, le thème est si illimité, si inépuisable la fontaine, que même l'enfant peut être entendu zézaguer une prière pour la rédemption du captif qui périt.

MESDAMES — La tâche que vous êtes appelée à accomplir est certainement d'une importance vitale. Grande est la responsabilité que cette association vous impose cependant, j'ai à peine besoin de vous la rappeler, étant convaincu que bien avant cela, vous avez fait une connaissance pratique et familière de toutes ses incidences, et de chaque phrase contenue dans le sacré de votre société. déclaration se souvenant toujours qu'en elle est concentré l'un des objets les plus nobles qui aient jamais animé le sein d'un peuple hautement favorisé : l'abolition immédiate et inconditionnelle de l'esclavage. C'est la reconnaissance d'un principe général comme celui-ci, et le recommander à un public prévenu, qui a toujours été habitué à raisonner sur la dangereuse doctrine du gradualisme, le considérant comme le seul remède sûr et efficace pour ce mal monstrueux qui a apporté à propos d'une telle excitation, et convulsé notre pays du nord au sud une excitation qui, j'ai toutes les raisons de croire, se révélera un moteur puissant vers l'avancement de votre noble cause. Quant à cette opposition maintenant dressée contre vous, si terrible qu'elle paraisse, ce n'est pas plus que ce que vous pourriez prévoir, c'est un sort qui, en cet âge d'iniquité, doit inévitablement suivre un tel changement que votre société se propose d'effectuer. Car que faut-il attendre d'autre d'une mesure dont la tendance est d'arrêter la marée de la corruption, de resserrer les limites du pouvoir tyrannique, d'unir la liberté et la loi, de sauver le corps des opprimés du fouet sanglant ? de l'oppresseur - et d'assurer un plus grand respect et une plus grande obéissance à Celui qui veut le bonheur de toute l'humanité, et qui les a dotés de la vie et de la liberté, comme propices à ce bonheur ? Que peut-on attendre d'autre, je le répète, que de l'opposition, à un moment comme celui-ci, où la force brutale règne en maître lorsque les ministres de l'Évangile, chargés de répandre la lumière du christianisme parmi toutes les nations, franchissent le seuil de l'Église, abandonnant le saint chemin, et semant les graines de la discorde là où ils devraient planter le « rameau d'olivier de la paix. de la tombe. Voilà, mes amis, la situation actuelle des choses, et vous avertit que la lutte désespérée a commencé entre la liberté et le despotisme, la lumière et les ténèbres. C'est l'heure où vous êtes appelé à avancer d'un pas audacieux et intrépide, il ne doit y avoir aucune tiédeur, aucun recul devant le doigt pointu du mépris, ou la vocifération méprisante de l'ennemi, aucun refus de votre aide, ou dissimulation de votre puissante influence derrière l'écran de la timidité ne recule pas du pied que vous avez déjà pris. Faille maintenant, ce serait remettre vos principes purs et non souillés entre les mains d'une partie vicieuse et pervertie de la communauté, qui attend avec impatience de vous voir devenir faible et craintif, vous y jeterez tout l'esprit et le génie du patriotisme. courant pollué qui vient d'être décrit. Faille maintenant retarderait le jour glorieux de l'émancipation qui se lève maintenant, pour des années, peut-être pour toujours. Mais pourquoi devriez-vous faire une pause ? Il est vrai que l'opinion publique est amère contre vous et exerce une puissante influence sur l'esprit de beaucoup. “A bas les incendiaires - pendre tous ceux qui osent ouvrir la bouche pour revendiquer l'égalité des droits” encore, ce ne serait pas une excuse pour un manquement au devoir vous n'êtes pas obligé de suivre constamment l'opinion publique et de perdre de vue les exigences de justice car il est évident que l'opinion publique, dans son état actuel, est grandement en faute, elle appose le sceau de la condamnation sur vous sans vous donner l'occasion d'être entendu équitablement donc je pense que l'obligation doit cesser, et vous poursuivez un cours plus naturel en se fiant à vos propres pensées et sentiments comme guide, et non aux paroles des autres. Encore une fois, afin de promouvoir vos principes anti-esclavagistes, vous devez en faire le sujet de votre conversation parmi vos connaissances, dans tous les cercles familiaux et dans les tons de la vie privée. Soyez assurés qu'en agissant ainsi, des centaines de personnes se lèveront à votre secours. . . .

Je me réjouis de vous voir engagé dans cette puissante cause cela vous convient c'est votre province votre aide et votre influence sont grandement à désirer en cette heure de péril cela n'a jamais été, ne peut jamais être insignifiant. Examinez les archives de l'histoire et vous découvrirez que cette femme a été invoquée dans les épreuves les plus sévères d'un danger public. Que vos efforts stimuleront les hommes à un effort renouvelé, je n'en ai pas le moindre doute car, en général, la fierté du cœur de l'homme est telle que, bien qu'il soit disposé à accorder exclusivement à la femme de nombreux privilèges remarquables et dignes, il en même temps se sent une disposition innée à arrêter l'ardeur modeste de son zèle et de son ambition, et se révolte à l'idée qu'elle dirige les rênes de l'amélioration. Par conséquent, vous n'avez qu'à montrer constamment de nouvelles preuves de votre intérêt pour la cause des opprimés, et la honte, sinon le devoir, poussera notre sexe en marche. Les anti-abolitionnistes ont souvent dit que les femmes n'avaient pas le droit de s'immiscer dans la question de l'esclavage, ou de demander son renversement, qu'elles feraient mieux d'être chez elles pour s'occuper de leurs affaires domestiques, etc. Quelle grossière erreur, quel esprit anti-chrétien cela révèle. N'étaient pas les seuls commandements, "Souvenez-vous de ceux qui sont liés, comme liés avec eux", et "Faites aux autres ce qu'ils devraient vous faire", destinés à ce que les femmes obéissent aussi bien que les hommes. ? Ils l'étaient assurément. Mais de qui vient cette atteinte à vos droits ? Pas, j'en suis sûr, de la part respectable de nos citoyens, mais invariablement d'hommes aliénés par l'avarice et l'importance personnelle de la courtoisie et du respect qui sont dus à votre sexe en toutes occasions, tels que mêlés au rang, au souffle et à l'esprit maniaque de la foule de Boston, des hommes (je suis désolé de le dire) comme le représentant de Virginie, M. [Henry] Wise, qui, perdu à toute honte, vous déclara ouvertement être diables incarnés. Et pour quoi? Pourquoi, parce que les dames dans plusieurs états au nord du Potomac, dans l'ampleur de leur philanthropie, avec des cœurs remplis de miséricorde, choisissent d'élever la voix en faveur des souffrants et des muets, parce qu'elles choisissent d'élever la voix en faveur des des souffrances et des muets parce qu'ils choisissent d'exercer leurs privilèges légaux et offrent leur temps et leurs talents en sacrifice, afin que le district de Columbia soit libéré et lavé des taches de sang, de cruauté et de crime. C'est pour avoir agi ainsi que vous avez reçu un compliment si raffiné. Vraiment, certains de nos grands hommes du Sud sont main dans la main dans l'iniquité : ce sont des hommes selon le cœur du tyran Néron, qui a souhaité que tous les Romains n'aient qu'un seul cou pour les détruire tous d'un seul coup. C'est précisément la position dans laquelle ces Neros d'un moule moderne voudraient placer tous ceux qui osent prononcer une syllabe contre le péché de l'esclavage, c'est-à-dire s'ils en avaient le pouvoir.

Mais, Mesdames, je crois vraiment que le temps approche à grands pas où la pensée, le sentiment et l'action, les trois principaux éléments de l'opinion publique, seront tellement révolutionnés qu'ils feront pencher la balance en votre faveur lorsque les préjugés et les mépris de vos ennemis seront tenu dans le plus grand mépris par une communauté éclairée. Vous avez déjà été le moyen de réveiller des centaines de personnes du profond sommeil dans lequel elles sont tombées, elles se sont levées, ont revêtu l'armure de la justice et sont parties au combat. La vôtre est la cause de la Vérité, et doit prévaloir sur l'erreur, elle est la cause de la sympathie, et c'est pourquoi elle appelle à haute voix l'aide de la femme.

La sympathie est l'attribut de la femme, par cela elle a régné - par cela elle régnera.

La vôtre est la cause du christianisme car elle plaide pour que les pouvoirs mentaux et physiques de millions de personnes ne soient pas gaspillés, enterrés à jamais dans les ruines, que la vertu ne soit pas sacrifiée sur l'autel de la lascivité, faisant du Sud un vaste gouffre d'infamie que les affections de un parent ne peut pas être séparé que les cœurs ne peuvent pas être brisés que les âmes, portant l'empreinte de la Divinité, la preuve de leur origine céleste et de leur durée éternelle, ne peuvent pas être perdues. C'est pour tout cela que vous plaidez, et vous devez être victorieux jamais il n'y a eu de lutte commencée sur des principes plus sacrés. Oui, mes amis, du haut de votre sainte cause, comme d'une montagne, je vois déjà monter la gloire et la grandeur nouvelles de l'Amérique — Libre — régénérée ! Et sur la pierre angulaire de ce tissu puissant, la postérité lira vos noms. Mais s'il y avait encore l'ombre d'un doute dans le cœur de tous ceux qui étaient présents sur votre succès, je les prierais de jeter leurs yeux sur le large sein de l'Atlantique, et de rappeler les scènes qui se sont passées peu de temps depuis . (Là brillait l'influence d'une femme !) Rappelez-vous le 1er août, un jour que le vrai philanthrope n'oubliera jamais quand la justice, revêtue d'une splendeur rénovée, avec un bras tendu à l'action - son front éclairé par un rayon du Ciel, montée sur la voiture de la Liberté, se dirigea vers l'endroit où l'esclavage rôdait sur la terre, faisant d'effroyables ravages parmi les êtres humains. Là, la soif de gain avait fait l'exposition la plus féroce et la plus complète de sa hardiesse. les gens subjugués et de l'autre, aux larmes et à l'agonie indicible des centaines de personnes sous lui. Là, la cruauté avait creusé des sillons intempestifs sur la joue de la jeunesse. Elle vit tout cela mais le cri suppliant de miséricorde ne tomba pas inaperçu à son oreille. Non. Elle frappa le monstre à la hauteur de son pouvoir, maillon après maillon tombé de la chaîne massive, et huit cent mille êtres humains reprirent vie.

C'est FEMME qui a guidé cette voiture ! C'est la femme qui a poussé Justice à travailler. Alors commença le glorieux Jubilé puis l'œil, une fois obscurci, se vit rayonnant de joie.


Les créateurs de l'histoire des Noirs : James Forten

James Forten (2 septembre 1766 - 4 mars 1842) était un abolitionniste afro-américain et riche homme d'affaires de Philadelphie, en Pennsylvanie. Née libre en ville, il devient voilier après la guerre d'Indépendance américaine. Enfant, James s'engagea comme poudrier chez un corsaire, le Louis royal, pendant la guerre d'Indépendance en 1781. Sa mission en tant que membre de la Louis royal était de traquer et de piller les navires marchands britanniques. Âgé de près de quinze ans, il s'attendait à gagner de l'argent grâce au butin pour subvenir aux besoins de sa famille.

Bien qu'il s'agisse d'une première incursion réussie, le Louis royal a perdu sa deuxième rencontre au large des côtes de Virginie où James a été capturé. Le jeune Patriote, également connu sous le nom de prisonnier numéro 4102, était présent à la première lecture publique de la Déclaration d'indépendance le 8 juillet 1776, a été libéré lors d'un échange de prisonniers au printemps 1782. À sa libération, James a parcouru 80 miles dans sa maison de Philadelphie. Ajoutant à sa misère, il était pieds nus pendant la majeure partie de la marche. Il n'a pas eu de chance avec une paire de chaussures jusqu'à ce qu'il atteigne Trenton, New Jersey.

Vingt-quatre ans après cette longue marche de New York à Philadelphie, James Forten n'était pas seulement un homme en bonne santé, mais aussi un homme prospère et avec une grande famille. James possédait une grande maison en briques de trois étages sur Lombard Street, à un pâté de maisons de son entreprise florissante. Suivant les traces de son père, James est devenu un maître voilier. Passant rapidement d'apprenti à superviseur, associé junior puis propriétaire en 1798. Son mentor Robert Bridges l'a aidé à obtenir le prêt pour acheter Robert Bridges and Co., qui est finalement devenu James Forten and Co. À une époque où de nombreux Blancs refusaient de travailler pour Noirs, environ la moitié des vingt ou trente employés de James Forten and Co. étaient blancs.

James a finalement amassé une fortune estimée à 100 000 $, l'équivalent d'environ 2 millions de dollars aujourd'hui, grâce à son entreprise florissante de fabrication de voiles, d'investissements immobiliers et d'autres entreprises. Généreux de sa fortune, James a soutenu sa mère et la famille de sa sœur. Il a également donné des sommes substantielles à la Free African Society, ainsi qu'à des organisations abolitionnistes comme l'American Anti-Slavery Society.

Très admiré à son époque en tant qu'entrepreneur, philanthrope et pilier de la communauté noire de Philadelphie, James Forten a été grandement pleuré à sa mort. L'un des journaux de la ville a publié sa nécrologie sous le titre "Mort d'un homme excellent".

En savoir plus sur James Forten dans le nouveau livre, Pathfinders: The Journeys of 16 Extraordinary Black Souls


La décision de James Forten

James Forten était un Afro-Américain libre au moment de la Révolution américaine qui a fait face à un choix intéressant à un moment donné de la guerre. Il est né de parents libres en 1766 et a fréquenté une école Quaker pour enfants noirs gratuits pendant deux ans de son enfance, tout en travaillant également pour aider sa famille. Forten avait 14 ans lorsqu'il rejoignit l'équipage d'un navire de guerre américain en 1781. Lorsque son navire fut capturé par les Britanniques, il fut envoyé dans un navire prison où le capitaine fut impressionné par Forten et lui proposa de l'envoyer en Angleterre et de l'éduquer. , plutôt que de le laisser rester prisonnier. Qu'auriez-vous fait si vous aviez été James Forten ?

James Forten était un Américain et un patriote. Il a refusé l'offre du capitaine, estimant que l'accepter serait une trahison de son pays. Il a ensuite passé sept mois sur le navire-prison britannique Jersey, tristement célèbre pour ses conditions brutales et ses décès quotidiens dus à la faim et à la maladie. Forten a survécu et a été échangé après sept mois. À sa libération, il a marché de Brooklyn à Philadelphie et a accepté un emploi d'apprenti voilier. Avec le temps, il a inventé un mécanisme qui facilitait la manipulation du gréement du navire, et les bénéfices de cette invention l'ont aidé à ouvrir sa propre voilerie sur le front de mer de Philadelphie.

Pour le reste de sa vie, Forten a utilisé son argent et son influence au profit de causes humanitaires et morales telles que l'abolition de l'esclavage pour tous les Afro-Américains, les droits des femmes et la tempérance. Il a contribué au financement majeur de la publication de William Lloyd Garrison, Libérateur. Bien que les causes qu'il soutenait aient été controversées, Forten a continué à prospérer et a été respecté par les citoyens noirs et blancs. Il n'était pas seulement l'homme noir le plus riche de Philadelphie, il était l'un des Américains les plus riches de son temps, avec des avoirs estimés à 100 000 $. Sa décision en 1781 de rester en Amérique a apporté de grands avantages aux causes qu'il soutenait, en particulier la cause de l'abolition. Il mourut en 1842, à peine 18 ans avant le déclenchement de la guerre civile et 20 ans avant que Lincoln ne signe la proclamation d'émancipation.


Mad Anthony Wayne et la prise de Stony Point

Fils d'immigrés irlandais, Anthony Wayne a été parmi les premiers à répondre aux appels à lutter pour l'indépendance. Ami du marquis de Lafayette et de Benjamin Franklin, le turbulent Irlandais a rapidement acquis une réputation de férocité au combat et est devenu l'un des commandants les plus fiables du général George Washington.

En 1778, les forces de Washington étaient dans une situation désespérée après une série de défaites. En poussant plus profondément à l'intérieur des terres, les forces britanniques ont pris le contrôle de la rivière Hudson dans le cadre d'une stratégie visant à immobiliser l'armée de Washington. La traversée de la rivière était protégée par un fort britannique bien habité nommé Stony Point, qui était entouré d'eau sur trois côtés. Le sommet de la colline a été encore fortifié avec des centaines d'hommes, des canons et des défenses en terre.

Washington a demandé à son compagnon irlandais s'il pouvait prendre le fort, bien qu'il soit en infériorité numérique. Wayne a rétorqué: "Donnez les ordres, monsieur, et je vais prendre d'assaut l'enfer."

Faute d'hommes pour prendre le fort lors d'un assaut conventionnel, Wayne a divisé ses forces en trois. L'une consistait à mener une feinte à travers le marais de nuit, le seul chemin menant à la forteresse dans ce qui semblait être un assaut conventionnel. Les deux autres ont reçu l'ordre de vider leurs armes à feu.

La nuit était si noire que les rebelles attachaient des papiers blancs à leurs chapeaux pour se distinguer des soldats impériaux.

Avec rien d'autre que des baïonnettes, des centaines d'hommes pataugeaient silencieusement à travers la marée basse de chaque côté de la forteresse de la péninsule. Distraits par la feinte avant, les commandants britanniques n'ont pas réalisé ce qui se passait jusqu'à ce que les patriotes les entourent.Les forces de l'Irlandais étaient maintenant trop près de la colline pour que les Britanniques puissent utiliser efficacement leurs canons. Désormais de près, Wayne chargea personnellement la forteresse avec un mousquet déchargé contre une grêle de feu.

La charge inattendue des rebelles à la baïonnette a traversé les fortifications des deux côtés simultanément, et les réguliers britanniques terrifiés ont commencé à se rendre en masse. Le fort, et la rivière avec lui, étaient à nouveau aux mains des Américains. Dans l'attaque complète, Wayne a perdu 15 hommes et a lui-même été abattu dans la charge. Au total, plus de 550 soldats britanniques se sont rendus.

Bien qu'il ait vu ses propres hommes massacrés par les Britanniques après s'être rendus plus tôt dans la guerre, Wayne a traité chaque manteau rouge avec honneur, gagnant les éloges des deux côtés. Pour l'acte extraordinaire de mener une charge nocturne sur un fort en hauteur avec seulement une baïonnette, il a gagné le surnom de "Mad Anthony Wayne", un surnom qu'il utiliserait fièrement pour le reste de sa vie.

Lorsque Washington est venu voir le général blessé pour le féliciter après la bataille, Wayne a déclaré : « Nos officiers et nos hommes se sont comportés comme des hommes déterminés à être libres.

Mad Anthony Wayne a combattu pendant le reste de la guerre en tant que général de brigade et est devenu l'un des premiers membres du Congrès de Géorgie.


Histoires liées

Né en 1766 à Philadelphie, Forten a travaillé comme apprenti voilier avec Robert Bridges, un homme d'affaires avec qui son père avait travaillé avant sa mort.

Devenu un poudrier pendant la guerre d'indépendance sur le voilier Royal Lewis, le navire Forten a été capturé en 1781 par la marine britannique. Le capitaine du navire britannique a été impressionné par le « visage honnête et ouvert » de Forten et l'a chargé de s'occuper de son fils de 12 ans pendant le voyage vers le port de New York.

Les deux garçons sont devenus amis, et après quelques semaines, le capitaine a demandé à Forten s'il aimerait retourner en Angleterre où il s'occuperait de lui et s'assurerait qu'il soit bien éduqué. Forten, avec cet arrangement, devrait changer de camp mais il a refusé malgré les cadeaux proposés.

"Il s'est engagé pour la cause de l'indépendance, et il ne le trahirait pas", a déclaré Winch.

Après sept mois sur un navire-prison britannique, Forten a finalement été libéré et il est retourné à Philadelphie, où il a repris son travail de voilier chez Bridges. Impressionné par son travail, Bridges a rapidement promu Forten au poste de contremaître de la voilerie, et en 1798, lorsque Bridges a pris sa retraite, il a vendu l'entreprise à Forten.

Forten, à 32 ans, était maintenant propriétaire de l'une des voileries les plus prospères de la ville avec plus de 40 travailleurs, dont des apprentis et des maîtres artisans. Devenant l'un des hommes les plus riches de la ville, Forten ajouta à sa richesse en se diversifiant. Un compte indique qu'il achetait, vendait et louait des biens immobiliers et utilisait les bénéfices pour acheter des obligations, des hypothèques, des actions bancaires et ferroviaires et des actions dans diverses sociétés tout en devenant un prêteur d'argent et un conseiller financier respecté.

En 1832, sa fortune est estimée à 100 000 $. "Cela aurait pu être beaucoup plus facile pour lui, et mieux pour les affaires, s'il n'avait pas été si ouvertement opposé à l'esclavage", a déclaré Winch.

Parallèlement à son entreprise, Forten faisait également de la politique, faisant campagne contre l'esclavage et luttant pour les droits de ses compatriotes afro-américains, en particulier les femmes et les pauvres, tout en s'opposant aux mouvements de colonisation de l'American Colonization Society.

Dans les années 1800, il était le leader dans l'organisation d'une pétition qui appelait le Congrès à émanciper tous les esclaves. Fondamentalement, Forten a demandé au Congrès américain de modifier la loi de 1793 sur les esclaves fugitifs, qui donnait aux propriétaires d'esclaves le droit de traverser les frontières de l'État et de reprendre un esclave en fuite.

Forten a également publié une brochure intitulée Une série de lettres d'un homme de couleur s'opposer à un projet de loi du Sénat de Pennsylvanie qui restreindrait l'émigration afro-américaine. Un Forten généreux également financé Le libérateur appartenant à son collègue abolitionniste William Lloyd Garrison — un journal qui s'est prononcé contre les injustices brutales et l'inhumanité de l'esclavage.

Avec sa femme et ses enfants, Forten a également fondé et financé environ six organisations abolitionnistes tout en achetant la liberté pour les esclaves. En effet, Forten a fait sa fortune à une époque où la plupart des Afro-Américains étaient encore des esclaves, tout en prouvant que l'on pouvait réussir dans les affaires sans passer par l'esclavage.

Et des décennies après sa mort le 4 mars 1842, il est devenu le premier homme noir de Philadelphie à être identifié et honoré pour son service dans la guerre d'indépendance.


Voir la vidéo: Grade 5 James Forten part 1 (Mai 2022).